Somos un organismo capaz de adaptarse al entorno y adaptar el entorno a nosotros mismos.
Somos interdependientes, y necesitamos del otro para desarrollarnos plenamente y es precisamente el carácter el que nos facilita o dificulta esta interrelación social. Como seres humanos, nuestro impulso original es hacia la vida (no podemos eliminarnos el oxígeno para morir, debemos hacerlo a través de factores externos para hacer eliminar el oxígeno de nuestro entorno). Y este impulso de vida está orientado al placer y el bien estar. En definitiva, la tendencia del ser humano es a la propia autorregulación, mediante la autosatisfacción y el autoapoyo.
El carácter es también consecuencia de nuestra interdependencia con el medio y nos hace adaptarnos a nuestro entorno y facilitarnos la vida en función de que su desarrollo haya sido más o menos armónico. Nuestro carácter además implica una distorsión mayor o menor de nosotros mismos y de la forma de estar en la vida. Esta distorsión es la responsable de nuestro sufrimiento y psicopatología.
Wilhelm Reich postulaba sobre la dinámica energética y el análisis del carácter del que se basaron las técnicas Bioenergéticas de Alexander Lowen. Pedro de Caso lo llamaba trabajo corporal Gestáltico y lo dirigió a la importancia que el cuerpo recupere su orientación. Nuestras defensas pueden ser ajustadas, por ejemplo, el pecho hinchado es una defensa contra el miedo o desajustadas, como la depresión que es una reducción del funcionamiento vital del cuerpo. Parece entonces importante observar las defensas desajustadas y cambiarlas a otra manera de estar en el mundo y relacionarme con el otro (¿qué pasa si lo hago de otro modo?). No hay proceso sin sombra, nos podemos despistarnos. La defensa es legítima, nos sirve. La mente y el cuerpo está unido, el cuerpo está afectado por la mente. El fin es volver a sensibilizar y ver al ser humano desde un punto de vista holístico sin separar mente/cuerpo.
Otro aspecto importante es la búsqueda de la verdad. La emoción y el instinto están contaminados igual que el cuerpo; a veces la emoción no es la verdad. El asunto es volver a sensibilizar porque lo único que tenemos para estar presentes y estar en la verdad es la respiración. La respiración abre las posibilidades, tiene la sabiduría.
